918- وعن سعيد بن زيد -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ قال: «من أحيا أرضا ميتة فهي له» رواه الثلاثة، وحسنه الترمذي. وقال: روي مرسلا. وهو كما قال، واختلف في صحابيه، فقيل: جابر، وقيل: عائشة، وقيل: عبد الله بن عمرو، والراجح الأول.

918- وعن سعيد بن زيد -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ قال: «من أحيا أرضا ميتة فهي له» رواه الثلاثة، وحسنه الترمذي. وقال: روي مرسلا. وهو كما قال، واختلف في صحابيه، فقيل: جابر، وقيل: عائشة، وقيل: عبد الله بن عمرو، والراجح الأول.

919- وعن ابن عباس أن الصعب بن جثامة -رضي الله عنه- أخبره أن النبي ﷺ قال: «لا حمى إلا لله ولرسوله» رواه البخاري.

919- وعن ابن عباس أن الصعب بن جثامة -رضي الله عنه- أخبره أن النبي ﷺ قال: «لا حمى إلا لله ولرسوله» رواه البخاري.

920- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» رواه أحمد، وابن ماجه. 921- وله من حديث أبي سعيد مثله، وهو في الموطإ مرسل.

920- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» رواه أحمد، وابن ماجه. 921- وله من حديث أبي سعيد مثله، وهو في الموطإ مرسل.

922- وعن سمرة بن جندب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من أحاط حائطا على أرض فهي له» رواه أبو داود، وصححه ابن الجارود.

922- وعن سمرة بن جندب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من أحاط حائطا على أرض فهي له» رواه أبو داود، وصححه ابن الجارود.

923- وعن عبد الله بن مغفل -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته» رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف.

923- وعن عبد الله بن مغفل -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته» رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف.

924- وعن علقمة بن وائل، عن أبيه؛ «أن النبي ﷺ أقطعه أرضا بحضرموت» رواه أبو داود، والترمذي، وصححه ابن حبان.

924- وعن علقمة بن وائل، عن أبيه؛ «أن النبي ﷺ أقطعه أرضا بحضرموت» رواه أبو داود، والترمذي، وصححه ابن حبان.

924- وعن علقمة بن وائل، عن أبيه؛ «أن النبي ﷺ أقطعه أرضا بحضرموت» رواه أبو داود، والترمذي، وصححه ابن حبان.

925- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- «أن النبي ﷺ أقطع الزبير حضر فرسه، فأجرى الفرس حتى قام، ثم رمى سوطه. فقال: أعطوه حيث بلغ السوط» رواه أبو داود وفيه ضعف.

925- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- «أن النبي ﷺ أقطع الزبير حضر فرسه، فأجرى الفرس حتى قام، ثم رمى سوطه. فقال: أعطوه حيث بلغ السوط» رواه أبو داود وفيه ضعف.